[ 177 ] أحمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشعيري ، روى القراءة عن أبي علي الحسن بن الحسين بن علي بن أبي حمدون ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري . « [ 178 ] » أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الغافقي الخطيب يعرف بابن الأبزاري إمام عارف مؤلف ، ولد سنة خمسمائة ، وقرأ القراءات على الحسن بن عبد اللّه بن عمر صاحب أبي معشر الطبري وأبي الحسن علي بن هذيل ، قرأ عليه أبو القاسم عبد الرحمن الصفراوي وشكر بن صبرة وجعفر الهمداني للسبع سوى عاصم والكسائي ، توفي سنة تسع وستين وخمسمائة بالإسكندرية ، رأيت له مفردة لابن عامر وعاصم . أحمد بن جعفر بن بويان هو أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان يأتي « 408 » . « [ 179 ] » أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي ثقة مشهور مسند ، قرأ باختيار خلف على إدريس بن عبد الكريم عنه وروى اختيار أحمد بن حنبل « 409 » عن عبد اللّه ابن أحمد عنه كذا ذكره الهذلي « 410 » ، قرأ عليه أبو العلاء الواسطي « 411 » وأبو القاسم اليزيدي « 412 »

--> ( [ 178 ] ) معرفة القراء الكبار ( 782 ) . ( 408 ) سيأتي برقم ( 362 ) . ( [ 179 ] ) تاريخ بغداد ( 5 / 73 ) ، تاريخ الإسلام ( 26 / 286 ) ، المنتظم ( 7 / 92 ) ، الميزان ( 1 / 41 ) ، لسان الميزان ( 1 / 145 ) . ( 409 ) هو أحمد بن حنبل بن هلال ، ستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 515 ) . ( 410 ) قال الهذلي : قرأت على أبي القاسم حمزة بن علي الزيدي بحران قال : قرأت على عبد اللّه بن مالك ، علي عبد اللّه بن أحمد بن حنبل على أبيه ، وقرأ أحمد على يحيى بن آدم وابن قلوقا وعبيد ابن الصباح وإسماعيل بن جعفر بإسنادهم ، ( الكامل 147 ) . ( 411 ) هو محمد بن علي بن أحمد ، وستأتي ترجمته برقم ( 3240 ) . ( 412 ) اليزيدي فيه تصحيف والصواب : وأبو القاسم الزيدي هو علي بن محمد بن علي أبو القاسم العلوي الحسيني الزيدي ، كما سيأتي ترجمته في هذا الجزء ( 2325 ) ، وأما أبو القاسم اليزيدي فهو عبيد اللّه بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي المتوفي سنة 284 ه وهو قديم الوفاة عن المترجم له . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .